むらかみたいさい
村上大祭【7月7日】

チャンチャンジキジン
チャンジキジン
ヤー

お祭りが近くなると、一人で口ずさむ口拍子。おしゃぎり（屋台）の欄干にしっかりつかまって、揺られていた幼い日のことが鮮やかによみがえってくる。

おしゃぎり。その一言で村上っ子はよその地にいても、心は祭りの真ん中に帰ることができる。

てんのうさま
天王様【7月14日】

羽黒様のお祭り（村上大祭）が終わると、14日は天王様*である。人々は天王様にお参りして、盛夏に向けて疫病にかからぬようにと祈った。天王様には初なりのキュウリを差し上げ、それまではキュウリは食べないものとしていた。
＊牛頭天王［ごずてんのう］（疫病から人々を守る神）のこと

たんご　　　  せっく
端午の節句【6月5日】

こいのぼりを揚げ、笹巻き（笹団子）やちまきを作って、子どもの前途の幸を祝う。

昔、村上では鍾馗様*［しょうきさま］の絵を、力強く美しい彩色で染め抜いた大のぼりを立てた家も多い。
＊魔よけの意味で端午の節句に飾る人形。中国では貧乏神を追い払う神とされている

笹巻きのヨモギはもともと薬草で、餅に混ぜて食べれば邪気を払うと信じられていた。子どもが健康で明るく育つように、それぞれに心を込めて祝われてきたのである。

こうしんさま　     だいはんにゃ
庚申様（大般若）【5月1日】

片町［かたまち］の庚申堂には、大きなケヤキと仁王門があり、「オコシンサマ」と親しんで呼ぶ。

庚申信仰は古く中国で始まったといわれ、庚申の日に人の体の中にいる三尸虫［さんしちゅう］という虫が、寝ている間にひそかに天に昇り、神にその人の罪科を告げるというので、眠らずにいるという風習が民間に広まったという。片町でも、庚申の夜に精進料理を持ち寄り、夜ごもりをした。