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筥堅八幡宮社叢［はこがた-はちまんぐう-しゃそう］

筥堅八幡宮は、延喜21（921）年に福岡筥崎宮の八霊を筥堅山に迎えて建設されました。社殿は、日本海の荒波を望む海抜約60mの北側と西側に絶壁のある岩山（筥堅山）の山頂に鎮座しています。筥堅山は、文字通り筥（箱）を積み重ねたように海岸に突き出た山容をしており、山全体が神を祭る巨大な磐境［いわさか］になっています。神の山として社叢内を保護したため、原始林相が保たれました。カヤ・アサダの大樹は県内一といわれています。

おしゃぎり会館（村上市郷土資料館）

村上大祭で引き回される「おしゃぎり」と呼ばれる山車を常時4台（うち1台は展示用）展示していることから「おしゃぎり会館」と呼ばれています。2階展示場には、村上藩歴代城主の資料や刀剣・甲冑などの歴史資料の展示を行っています。毎年3月には「城下町村上に伝わるひな人形展」を開催しています。 ※7/5～8は村上大祭の屋台巡行および準備のため、おしゃぎりは展示されていません

黒塀通り（安善小路）

城下町の風情が漂う、黒塀が続く小路です。通りには寺院や有名割烹が立ち並び、歴史と趣が感じられます。例年10月の第2土・日曜日には「むらかみ 宵の竹灯籠まつり」の会場になり、揺らめく約2万本もの竹灯籠の明かりと各所で奏でられる音楽に酔いしれる人々でにぎわいます。 ▶安善小路について 小町［こまち］から寺町へ抜ける小路。ここは古くから安善小路［あんぜんこうじ］と呼ばれていた。 安善寺に由来する。安善寺は浄土真宗大谷派。明暦元（1655）年創立。安善寺の寺伝によると、この土地は榊原公から拝領したものとある。 その榊原氏が城主の頃の『元禄村上城下絵図』には、安善寺と小路が描かれている。現在、黒塀小路（または黒塀通り）と呼ばれることもあるが、これは景観整備で黒塀を設置したもので当時はない。また、小町側の村上信金金庫 本店辺りは堀氏時代の絵図には「馬ヤ町」の記載があり、「お馬や小路」と呼ばれていた。 村上ロータリークラブ 2017-2018 村上小古路プロジェクト発行「村上小古路マップ」より

万年山 長楽寺

創立は天文9（1540）年、開基は本庄越前守繁長（ほんじょう えちぜんのかみ しげなが）、開山は 耕雲寺11世 三心宗尹（さんしんそうい）禅師。 はじめは里本庄にあり、本庄氏に従うかたちで村上に移った。本庄氏が村上を去るのは天正18（1590）年末、福島城主になるのが慶長5（1600）年。その時、同寺は福島へも建立された。福島長楽寺の開山は、宗尹の師の大沖元甫（だいちゅうげんぽ）である。 江戸時代中期には、城主・榊原氏や本多氏などの家中寺として遇されたか、両家の重臣らが菩提寺にしている。参道入口には九品仏の上品下生仏、境内には三十三番観音を祭る。 （「城下町村上 寺社の由来」より）

海巗山 諸上寺［かいがんざん-しょじょうじ］

寺伝によれば、大化年間（645～49）には感應寺［かんおうじ］という天台宗（真言宗とも）の寺で、石船神社の別当であった。その後、一時期廃絶したが、文明7（1475）年3月に耕雲寺5世の徳嶽宗欽［とくがくそうきん］大和尚によって再興されるが、再び荒廃する。天正元（1573）年5月にいたり、村上領主・本庄繁長［ほんじょう-しげなが］侯が巖室文松［がんしつぶんしょう］大和尚を招いて開山とし、寺号を諸上寺と定めた。 開基は村上領主・堀直竒［ほり-なおより］侯で、寺領地も堀家の寄進によるものであった。躑躅［つつじ］の咲く庭園は見事なもので、虚空蔵［こくぞう］堂が立つ。裏山には三十三番の観世音菩薩が祭られている。現在の本堂は天保元（1830）年に再興されたもの。 （「城下町村上 寺社の由来」より）

體真山 満福寺［たいしんざん-まんぷくじ］

創立は慶長元（1596）年、開山は耕雲寺14世 剛安寿金禅師［ごうあんじゅきんぜんじ］。宝永2（1705）年での山号は村上山とある。後に慈海山［じかいさん］と改め、さらに體真山［たいしんざん］と改めた。 山号を改めた理由は不明であるが、村上山の山号は地名によることは明らか。文書上の村上の初出は永正6（1509）年9月11日である。 文化2（1805）年に建て替えられた時の費用は、90両3分2朱と銭1035貫730文。全て銭にすると、1651貫862文であった。当時の大工日当は150文、米1俵が1貫650文の時代である。 （「城下町村上 寺社の由来」より）

大須戸能［おおすど-のう］

大須戸能は、伝えによれば弘化元（1844）年の冬、庄内黒川の能役者・蛸井甚助が大須戸に逗留した際、村人が指導を受けたとされ、嘉永5（1852）年の記録には「古来の能装束が欠損して役に立たなくなったので奉納を願う」と記されています。現在は、例年4月に大須戸・八坂神社能舞台で行われる定期能と、8月に行われる薪能で鑑賞することができます。

九品仏 下品下生 上片町地蔵堂境内

宝暦8（1758）年頃から宝暦10年頃にかけて、城下の安寧と藩主・内藤信成侯150回忌のため、城下の要所に建てられた石仏です。「九品」とは、極楽浄土の九つの階級のことで、九品仏は浄土におられる阿弥陀様の姿。上品上生から下品下生を示すのは「手の印の結び方」によります。2時間位で全部を見て回れます。

桃川のおたきさま

根古屋沢に形成された落差5mほどの滝で、国道290号脇の駐車場からも望むことができます。2018年に新潟県県民生活・環境部 環境対策課が新たに選定した「新潟県の名水」の一つでもあります。 【おたきさま】※駐車場に設置されている案内板より 関川村と境を接する広大な山塊の幾筋もの沢の水を集め、根小屋沢［ねごやざわ］を流れ下った川が、ここで男滝と女滝の2段の大きな滝となって流れ落ちています。見えている滝は2段目の滝で、1段目の滝はこの少し上流にあります。 滝の左手前に見える小さなコンクリート製の祠が現在の多伎［たき］神社です。ご祭神は「阿多加夜努志多伎吉比売命［あたかぐぬしたぎひめのみこと］」と伝わっています。古代の人たちは、稲作の命である水が囂々と流れ落ちるこの2段の滝に神の存在を感じてお祀りし、それがやがて多伎神社というかたちに整えられたと考えられます。 桃川の人たちは、この滝と多伎神社に畏敬と親しみをこめて、この場所をいつからか「おたきさま」と呼び慣わしてきました。右側の崖には、横が約2.5m、縦と奥行が共に約2mもある大きな岩屋が穿たれています。この岩屋の中に多伎神社の祠があったという言い伝えもありますが、中世の時代に流行した山岳修験道に関係した遺跡である可能性もあります。 今の小さな祠がある場所に、明治時代まで二間四方の社殿が建っていたという言い伝えがあります。この言い伝えを裏付けるように、その社殿が鳥居に掲げられていたと考えられる明治2（1869）年作の立派な多伎神社額が現存しています。 江戸時代に、延喜式内社桃川神社に神主として代々奉仕した佐藤辰左衛門［さとう-たつざえもん］家に伝わった文書には、「（桃川神社と多伎神社は）二神共ニ延喜式之霊跡［えんぎしきのれいあと］也」、「桃川神社 多伎神社、延喜式内旧社［えんぎしきないきゅうしゃ］」などと記されています。このことは、平安時代の延長5（927）年に編纂された『延喜式神名帳［えんぎしきじんみょうちょう］』に記載される「磐船郡八座［いわふねぐんはちざ］」の「多伎神社」は、この「おたきさま」の多伎神社であるという伝承や確信が、古くから桃川にあったことを物語っています。（平成28年8月 桃川区）

鹽竈神社［しおがま-じんじゃ］

承安3（1173）年、塩谷字古屋敷（現在の松和町）の地に創建。慶長2（1597）年に本庄出羽守［ほんじょうでわのかみ］家長とその父・重長の病気平癒、武運長久と繁栄を祈願し、社殿を再建したと伝えられています。享保16（1731）年には境内地の狭隘化［きょうあいか］により、現在地に奉遷されました。現社殿は明治11（1878）年に再建されたもので、昭和18（1943）年に拝殿および幣殿が改築されました。 主祭神は塩土老翁命［しおつちおじのみこと］、合殿は天照皇大神［あまてらすすめおおみかみ］、水波売命［みずはのめのみこと］を祭っています。 また、塩谷では「亀」を氏神の使いであるとして、とても大切にしています。亀をモチーフにしたおもちゃやお菓子などは、境内の池に納める習わしがあるといわれています。

新潟県内一広い村上市の歴史縦断コース！

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